第一百一十三章 去他的友谊 (第1/2页)

“兄弟，我的脸面没有这么重要，主要是我们输了，河北道十万将士的血汗就白流了。”袁勋说道。

“自从我们同意以比武的方式解决和平谈判的方案后，徐老太君也考虑到找元信的，可是我们一直联系不到你。”苏定方说道。

“哦，不好意思，在江州那边有点私事要处理，所以并没有与那边的衙门联系。”苏任启说道。

“徐老太君被波赞打伤以后，她在昏迷前说游走在附近的江湖人中，恐怕也只有你能与波赞一决高下了，并嘱咐我们即刻将你找回来，后来我们询问云阳才知道你正在赶回京城的路上，陛下才让苏元帅出城迎接你。”杜如海说道。

“事情原来是这样。”苏任启说道。

“呃，上官前辈，请您说说看您那个对手波赞是什么情况。”苏任启转个话题说道。

“哦，他的身世我也是从杜宰相那边了解到的，他是吐蕃国的王子，年纪比你大不了几岁，据说他打小天资聪明，不仅佛法精深，而且武艺超群，正是吐蕃国密宗七个大喇嘛的得意弟子，虽然是大喇嘛的弟子，但现如今他的个人实力已经不输给他的任何一个师傅。”上官凤说道。

“那他用的是什么武功?”苏任启问道。

“他用的也是掌，据说这套掌法名叫‘阿难楞伽印’，厉害的还有他的内力，与你的大乘正宗金刚手一样十分霸道，而且他发功时已经隐隐显现佛光，估计他的修为已经踏入肉身菩提的门槛。”上官凤说道。

苏任启知道佛门中有几个分支：武周中原的大乘正宗、吐蕃的密宗、南越骠国与安南地区的小乘教和后莫卧儿的印度教，但是后面的印度教已经离道入魔，基本上与佛教没有什么关系了。苏任启猜想如果拿大乘正宗对决吐蕃密宗的话，那的确是一场巅峰对决。不过从武功的出处来看，金刚伏魔手出自佛陀，而阿难楞伽印出自阿难尊者，这两者佛陀的悟性更高，所以哪怕是要对战，苏任启并没有过多的心里压力。不过苏任启又考虑到上官凤是用三清玄掌与波赞对战被打败的，他想用三清玄掌打败波赞，这也算是为中原武林立威。

“苏公子想到破解之道吗？”上官凤见苏任启沉思不语问道。

“不知道，但我可以试试。”苏任启回答道。

“连你也没有把握？”上官凤关切问道。

“那倒不是，按理说‘三清玄散手’应该可以克制得住他的‘阿难楞伽印’，因为三清是先天功，而楞伽印则是后天功

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